福沢諭吉が122年前（明治30年10月7日付）に、『時事新報』に発表していた記事がある。 　日本を取り巻く今日の国際情勢に照らし、一読いただきたい。 　「本来朝鮮人は数百年来儒教の中毒症に陥（おちい）りたる人民にして、常（つね）に道徳仁義を口にしながら其衷心（そのちゅうしん）の腐敗醜穢（しゅうわい）、殆（ほと）んど名状（めいじょう）す可（べか）らず。上下一般、共（とも）に偽君子（ぎくんし）の巣窟（そうくつ）にして、一人として信を置くに足るものなきは、我輩（わがはい）が年来（ねんらい）の経験に徴（ちょう）するも明白なり。左（さ）れば斯（かか）る国人に対して如何（いか）なる約束を結ぶも、背信違約（いやく）は彼等の持前（もちまえ）にして毫（ごう）も意に介（かい）することなし。既（すで）に従来の国交際上にも屡（しばし）ば実験したる所なれば、朝鮮人を相手の約束ならば最初より無効のものと覚悟して、事実上に自（みず）から実（じつ）を収（おさ）むるの外（ほか）なきのみ」 　訳文 　もともと朝鮮人は数百年この方、儒教の中毒症にかかりつづけた国民であり、道徳仁義をつねに口にするものの、心底（「衷心」）は腐敗しており、その醜（みにく）くけがらわしいさま（「醜穢」）は言い表わす（「名状」）ことがほとんど困難なほどである。身分の高い者から低い者まですべてがみせかけだけの君子（「偽君子」）の巣窟であり、誰ひとりとして信頼できる者がいないことは私（福澤）の長年の経験に照らしても（「徴するも」）明白である。したがって、このような国民とはどんな約束を結んでも、背信と違約が彼らの本性（「持前」）であるから、これを意に介する必要はまったくない。すでにこれまでの外交（「国交際」）においてもしばしば経験ずみのことであり、朝鮮人相手の約束ならば、はなから無効のものだと覚悟して、現実的な「実」をとるほかないというべきである。 （出典：渡辺利夫著『決定版・脱亜論』育鵬社より）