【江崎道朗のネットブリーフィング　第14回】 トランプ大統領の誕生をいち早く予見していた気鋭の評論家が、日本を取り巻く世界情勢の「変動」を即座に見抜き世に問う！ 　6月23日は、沖縄戦終結の日。 　今からおよそ30年前の学生時代、沖縄に何度も訪れたことがある。 　沖縄戦、基地問題を沖縄の人たちがどう考えているのか、訊いて回ったのだ。 　多くの出会いがあったが、そのなかで今でも鮮明に記憶している人がいた。それは那覇市内の繁華街「国際通り」で沖縄の衣装「かりゆし」をつくって販売しているお店を営むTさんだ。この方は両親と妹を沖縄戦で亡くしていた。Tさんは遺されたもう一人の妹を抱えて戦後、生き抜いてきたのだが、学生だった私にこう語ったのだ。 「江崎さん、私は米軍に両親と妹を殺されたんだ。それが戦争に負けて沖縄は米軍の統治下に置かれたんだ。その苦しみは本土の人にはわからないだろう」 「どういう意味ですか？」 「肉親を殺した仇である米軍にニコニコと笑いながら頭を下げて、かりゆしを買ってもらって生き延びてきた。その苦しみが本当にわかるのか？　目の前にいる仇に笑顔で売らないと自分と妹は食っていけなかったんだぞ」 　その方は日本に復帰すれば、米兵に媚を売らなくて済むと期待していたそうだが、米軍はそのまま残り、強い失望と怒りを覚えたと語った。 　沖縄全戦没者追悼式には必ず参列するというTさんは「日本の安全保障上、沖縄に軍事基地が必要なのはわかっている。しかし、それならばなぜ自衛隊ではなかったのか。天皇陛下を崇敬しているし、沖縄戦は正しかったと思っているからこそだ」と語った。 「沖縄を日本だと思うのなら、なぜ自衛隊によって沖縄を守ろうとしないのか」 　このような沖縄の人々の真情をきちんと受け止めなかった政府の姿勢が、現在の基地問題の根底にあることは理解しておくべきだろう。 　異国に支配される苦悩と、独立国家のもとで自由に暮らしたいという願い――そのような沖縄県民の願いを形にした像が、那覇市にある波上宮に建立されている。 　さきほどのTさんから教えてもらったのだが、本土復帰の2年前の昭和45年に建立された明治天皇像で、その台座には「国家」という文字が刻まれている。 「国家を失った沖縄だからこそ、明治天皇が築かれた『独立国家』日本に早く復帰したいと沖縄県民は願ったのだ」と、波上宮の神職の方は説明する。 　マスコミが報じないことも大きな要因だろうが、こうした「日本という独立国家」に対する沖縄県民の思いを、本土の側が十分に理解しているとはとても思えない。 　そんな「すれ違い」に心を痛められてこられたのが、天皇陛下だ。 　昭和56年8月7日に行われた記者会見で、当時、皇太子殿下でいらっしゃった陛下は「日本人として忘れてはならない4つの日がある」とおっしゃった。 　その4つの日とは、8月6日の「広島原爆の日」、　8月9日の「長崎原爆の日」、8月15日の「終戦記念日」、そして6月23日の「沖縄戦終結の日」である。 　天皇皇后両陛下はこれら4つの日を特別な日とお考えになり、戦没者の慰霊のために終日、お慎みになられる。終戦五十年の平成7年には、「慰霊の旅」と称して広島、長崎、沖縄、東京をご訪問になり、戦没者の追悼と遺族の慰問に全力を傾けられた。 　両陛下が初めて沖縄をご訪問になったのは、皇太子時代の昭和50年7月のことであった。 　国際海洋博覧会開会式ご臨席のためだが、陛下の強いご希望で、南部戦跡を慰霊巡拝なされた。南部戦跡とは、沖縄を守るために全国から馳せ参じた戦没者の慰霊塔が立ち並ぶ摩文仁の丘がある「平和祈念公園」や「ひめゆりの塔」のことだ。 　昭和47年5月に本土復帰してから僅か3年しか経っておらず、県内には「皇室」打倒を叫ぶ過激派の活動家たちが跋扈していた。 「戦跡を廻るのは危険だ」と宮内庁は反対したが、陛下は「石くらい投げられてもよい」とのお気持ちから慰霊巡拝を断行された。 　ひめゆりの塔を訪問された際、過激派から火炎瓶を投げられた事件は有名だが、そんなテロに遭遇されても、陛下の「沖縄への思い」はいささかも揺るがなかった。 　陛下は、沖縄独自の文化である琉歌の形式に則って、摩文仁の丘を訪問されたときのことをこう詠まれている。 摩文仁（昭和五十年） ふさかいゆる木草めぐる戦跡くり返し返し思ひかけて 　生い茂る木や草の間の戦跡をめぐったことよ、戦争のことを繰り返し繰り返し思いながら、という意味だ。